 |
|
Реклама на сайте |
|
Машины швейные. |
|
|
оборудование насосное в Центральный федеральный округ, Производство плитка половая в Печорах, Производство препараты иммунобиологические по федеральным округам РФ, Производство конденсаторы оксидно-электрические алюминиевые, МАШИНОСТРОЕНИЕ предприятия в Лебедяни, ремонт судов в Петропавловске-Камчатском, нефть товарная, МАШИНОСТРОЕНИЕ предприятия Воронежа, Производство производство зерновых в Республике Тыва (Тува), МАШИНОСТРОЕНИЕ в Петрозаводске, кислород жидкий в Приморском крае, ВОДНЫЙ ТРАНСПОРТ предприятия в Вологде, Производство пиво в Центральный федеральный округ, ЛИКЕРО-ВОДОЧНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ предприятия Перми, Производство баржи несамоходные, ПОДШИПНИКОВАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Предприятия, ХИМИКО-ФАРМАЦЕВТИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Кургане, ХИМИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Промышленность, ЛЕГКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Республике Бурятия, ЛЕГКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Волгоград, КОЖЕВЕННАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Приволжский федеральный округ, Производство изделия колбасные по регионам, ЦВЕТНАЯ МЕТАЛЛУРГИЯ Волгоград, ЭЛЕКТРОТЕХНИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, ГУП "Пензенский электротехнический НИИ" ЭЛЕКТРОТЕХНИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ А знаете ли Вы, что... Из Большой Советской Энциклопедии. Сущность и явление, философские категории, отражающие всеобщие формы предметного мира и его познание человеком. Сущность — это внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление — то или иное обнаружение (выражение) предмета, внешние формы его существования. В мышлении категории С. и я. выражают переход от многообразия наличных форм предмета к его внутреннему содержанию и единству — к понятию. Постижение сущности предмета составляет задачу науки. В античной философии сущность мыслилась как «начало» понимания вещей и вместе с тем как источник их реального генезиса, а явление — как видимый, иллюзорный образ вещей или как то, что существует лишь «по мнению». Согласно Демокриту, сущность вещи неотделима от самой вещи и производна от тех атомов, из которых она составлена. По Платону, сущность («идея») несводима к телесно-чувственному бытию, то есть совокупности конкретных явлений; она имеет сверхчувственный, не |
|