 |
|
Реклама на сайте |
|
Посуда эмалированная. |
|
|
картон в Республика Северная Осетия-Алания, заготовка древесины в Северо-Западный федеральный округ, ХИМИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Новгородской области, ПРОИЗВОДСТВО СТРОИТЕЛЬНЫХ МАТЕРИАЛОВ Липецк, Производство ремонт судов в Санкт-Петербурге, Производство консервы мясные в Белгородской области, Красноярский край предприятия, Производство бумага в Южный федеральный округ, ПИЩЕВАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Дальневосточный федеральный округ, ПРОИЗВОДСТВО СТРОИТЕЛЬНЫХ МАТЕРИАЛОВ в Петропавловске-Камчатском, АВТОМОБИЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Энгельс, дробилки в Катаве-Ивановске, Московская область ОАО "Респиратор", ЧЕРНАЯ МЕТАЛЛУРГИЯ в регионах РОссии, ПРОИЗВОДСТВО СТРОИТЕЛЬНЫХ МАТЕРИАЛОВ Промышленность, Курская область ОАО "Железногорский хлебозавод", МЕДИЦИНСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Предприятия, Уральский федеральный округ промышленность и предприятия, ЦВЕТНАЯ МЕТАЛЛУРГИЯ по городам Российской Федерации, ЭЛЕКТРОЭНЕРГЕТИКА предприятия Сургута, Волгоград промышленность, ЛЕСНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ предприятия в Можге, Северодвинск предприятия, Производство трикотаж бельевой по федеральным округам РФ, ПРОИЗВОДСТВО ТРУБ в Липецке А знаете ли Вы, что... Из Большой Советской Энциклопедии. Интерес (от лат. interest — имеет значение, важно) социальный, реальная причина социальных действий, событий, свершений, стоящая за непосредственными побуждениями — мотивами, помыслами, идеями и т. д. — участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов. Французские материалисты 18 в. К. А. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро предпринимают, по выражению Г. В. Плеханова, первую грандиозную попытку объяснить общественную жизнь с помощью И. Интересы людей противопоставляются ими как божественному предопределению, так и случайным обстоятельствам исторического процесса. В И. они усматривают реальное основание нравственности, политики, общественного строя в целом. «Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интереса. На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета» (Гельвеций К. А., Об уме, М., 1938, с. 34). Однако французские материалисты не вышли за рамки идеалистическог |
|