 |
|
Реклама на сайте |
|
Рязанская область.Запчасти к автомобилям. |
|
|
Производство линолеум в Уральский федеральный округ, ШВЕЙНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Промышленность, коляски детские в Центральный федеральный округ, УГОЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Центральный федеральный округ, Производство электроэнергия в Нижневартовске, мясо птицы в Дальнереченске, Производство приборы в Кемеровской области, Производство пассажиров перевозки, изделия колбасные в Самарской области, Производство костюмы летние для милиции, промышленность Смоленская область, ТЕКСТИЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Тверь, запчасти к автомобилям, Воронеж предприятия, ЭЛЕКТРОДНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Сычевка, Суворов промышленность, ЦЕЛЛЮЛОЗНО-БУМАЖНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, Производство трубы стальные электросварные по регионам, Южный федеральный округ промышленность и предприятия, ЗАО "Москабельмет" ЭЛЕКТРОТЕХНИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, ХИМИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Волгограде, Ханты-Мансийский автономный округ-Югра ОАО "Советсклес", ОАО "Моршанскхиммаш" МАШИНОСТРОЕНИЕ, МАШИНОСТРОЕНИЕ в Республика Северная Осетия-Алания А знаете ли Вы, что... Из Большой Советской Энциклопедии. «Массовое общество» (англ. mass society), понятие, употребляемое немарксистскими социологами и философами для обозначения ряда специфических черт современного общества. В области социально-экономической «М. о.» связывается с индустриализацией и урбанизацией, стандартизацией производства и массовым потреблением, бюрократизацией общественной жизни, распространением средств массовой коммуникации и «массовой культуры». Истоки теорий «М. о.» — в консервативно-аристократической критике буржуазно-демократических преобразований в Европе и Америке в 18—19 веках. Э. Бёрк (Великобритания), Ж. де Местр, Л. Г. А. Бональд (Франция) выступили против разрушения средневековых общественных групп и корпораций, что, по их мнению, превращает общество в массу изолированных индивидов. Ясно сознавая неизбежность «нового порядка», А. Токвиль (Франция) использовал идею «М. о.» для характеристики развивающегося буржуазного общества с точки зрения соотношения в нём свободы и равенства. Токвиль пок |
|