 |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Реклама на сайте |
|||||||||||||||||||||||||||||||
ОАО "Севтюменьтранспуть"ТРАНСПОРТ |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Производство мешки упаковочные в Новгородской области, АВИАЦИОННАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Борисоглебске, Производство конструкции крупнопанельные в Новосибирске, судостроение в Северо-Западный федеральный округ, станки деревообрабатывающие в Архангельской области, ЛЕГКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Северо-Западный федеральный округ, АВТОМОБИЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Мценске, Производство изделия шейные по федеральным округам РФ, Производство автомобили легковые "Москвич", древесина деловая, Производство щебень, Уральский федеральный округ промышленность и предприятия, промышленность в Магадане, Корфовский каменный карьер, ХИМИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Промышленность, ХЛЕБОПЕКАРНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ предприятия в Ульяновске, изделия столярные в Кузнецке, Производство литье чугунное в Уральский федеральный округ, ЛЕГКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Краснодарском крае, МЯСНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ по городам Российской Федерации, Тверская область ОАО "Конаковский фаянсовый завод", промышленность Тамбов А знаете ли Вы, что... Из Большой Советской Энциклопедии. Свобода, способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости. В истории общественной мысли проблема С. традиционно сводилась к вопросу: обладает ли человек свободой воли, иначе говоря, обусловлены или нет его намерения и поступки внешними обстоятельствами. Материалистическое понимание истории отвергает идеалистическое представление о С. личности как независимости её сознания от объективных условий. Марксизм выступает также против метафизического противопоставления С. и необходимости, распространённого среди философов и естествоиспытателей 17—19 вв. (Т. Гоббс, П. Гольбах, Ж. Ламетри, П. Лаплас, Е. Дюринг и др.). Марксистское понимание С. в её диалектическом взаимодействии с необходимостью противостоит как волюнтаризму, проповедующему произвольность человеческих поступков, так и фатализму, рассматривающему их как предопределённые. В отличие от идеалистов, ограничивающих проблему С. сферой сознания ( |
|||||||||||||||||||||||||||||||