 |
|
Реклама на сайте |
|
Забайкальский край.ДОБЫЧА УГЛЯ. |
|
|
Производство перевозки грузов в Красноярском крае, конструкции сборные железобетонные в Челябинской области, Производство холодильники бытовые, Производство вода минеральная в Нальчике, ШВЕЙНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Промышленность, Производство оборудование для перерабатывающих отраслей АПК в Центральный федеральный округ, автоцентовозы в Центральный федеральный округ, хладоны в Перми, СПИРТОВАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Дальневосточный федеральный округ, Свердловская область ЗАО "Свердловмет", Производство изделия ликеро-водочные по федеральным округам РФ, МАСЛО-ЖИРОВАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Саратове, ЗАО "Форант", ДЕРЕВООБРАБАТЫВАЮЩАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Санкт-Петербург, изделия из полимерных материалов, промышленность в Усолье-Сибирском, МАШИНОСТРОЕНИЕ предприятия Гороховца, Производство системы управления для морских судов по регионам, Северо-Западный федеральный округ промышленность и предприятия, ОАО "Артемовский хлебокомбинат" ХЛЕБОПЕКАРНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, Производство материалы лакокрасочные, предприятия Омска А знаете ли Вы, что... Из Большой Советской Энциклопедии. Йогачары, виджнянавадины, последователи одной из двух крупнейших (наряду с мадхьямикой) религиозно-философских школ буддизма махаяны. Основные идеи учения Й. появляются в 3 в. н. э. Виднейшими представителями Й. считаются: Асанга (4 в. н. э.) — основные соч. «Йога-чарьябхуми», «Махаяна сампариграха» и «Абхидхармасамуччая» — и Васубандху (5 в. н. э.) — основные соч. «Вьякхьяюкти», «Вимшика», «Трамшика». Расцвет школы относится к 6—8 вв. н. э., когда создаются комментарии на соч. Асанги и Васубандху (труды Стхирамати и Дхармапалы) и когда протекает деятельность крупнейших буддийских логиков Дигнаги и Дхармакирти, соч. которых сохранились главным образом в тибетских, монг. и отчасти кит. переводах. Конкретизируя общее положение буддизма о единственности реальности и ценности психического бытия личности, Й. развивают идею исключительной значимости чистого сознания (виджняны), отвлечённого от всякого содержания. Пребывание в этом сознании, составляющее цель человеческих стре |
|