 |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Реклама на сайте |
|||||||||||||||||||||||||||||||
ОАО "Мелита"ЛЕГКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Производство приборы электроизмерительные в Краснодарском крае, продукция лакокрасочная в Лабинске, Производство кольца поршневые для бензиновых двигателей в Мичуринске, ЛЕГКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Южный федеральный округ, НЕФТЕХИМИЧЕСКАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Самарской области, ПИЩЕВАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Предприятия, изделия кондитерские в Приволжский федеральный округ, Производство материалы лакокрасочные в Центральный федеральный округ, металлоконструкции сварные в Санкт-Петербург, Смоленская область ОАО "Диффузион", Производство мука пшеничная, МАШИНОСТРОЕНИЕ в Чебоксарах, предприятия Энгельса, АВТОМОБИЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в регионах РОссии, ЦВЕТНАЯ МЕТАЛЛУРГИЯ Бологое А знаете ли Вы, что... Из Большой Советской Энциклопедии. Эмотивизм (англ. Emotive — вызывающий эмоции, возбуждающий, от лат. emoveo — потрясаю, волную), этическая теория, выработанная на основе идей и методологии логического позитивизма. Согласно этой теории, моральные суждения и термины не являются ни истинными, ни ложными, лишены познавательного содержания, т. к. не могут быть подвергнуты верификации (опытной проверке). Значение их состоит лишь в том, чтобы служить для выражения нравственных эмоций (например, эмоций говорящего). Рассматривая моральные представления как произвольные, Э. даёт нигилистическое истолкование морали. Получил распространение в 20—40-х гг. 20 в. в Великобритании, Австрии и США. Главные представители — А. Айер, Б. Рассел, Р. Карнап, Х. Рейхенбах. Лит.: Дробицкий О. Г., Кузьмина Т. А., Критика современных буржуазных этических концепций, М., 1967, гл. 4. См. также лит. при ст. Логический позитивизм и Неопозитивизм. |
|||||||||||||||||||||||||||||||