 |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Реклама на сайте |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Сельскохозяйственный производственный кооператив "Агрофирма-колхоз им. С.М. Кирова"СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
манометры широкого применения в Приволжский федеральный округ, фанера клееная в Республике Татарстан (Татарстан), СТАНКОСТРОИТЕЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Сибирский федеральный округ, МЕБЕЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Ульяновске, Производство круги шлифовальные в Златоусте, Производство устройства электронные в Сибирский федеральный округ, МУКОМОЛЬНО-КРУПЯНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в Ульяновской области, Производство тепло-; электроэнергия, конструкции крупнопанельные в Новосибирске, предприятия в Усолье-Сибирском, Производство мебель мягкая в Ивановской области, изделия швейные, ПИЩЕВАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ в регионах РОссии, ТЕКСТИЛЬНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ, Новосибирская область ООО "Фирма 'Кондитер'", Производство пиво по федеральным округам РФ, ЖИВОТНОВОДСТВО Предприятия, Производство стеклопластики по регионам, промышленность Удмуртская Республика, ЦЕМЕНТНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ предприятия Новоульяновска, предприятия Республика Башкортостан, Удмуртская Республика ОАО "Буммаш" А знаете ли Вы, что... Из Большой Советской Энциклопедии. Индивидуальность (от лат. individuum — неделимое), неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека. В самом общем плане И. в качестве особенного, характеризующего данную единичность в её качественных отличиях, противопоставляется типичному (см. Тип) как общему, присущему всем элементам данного класса или значительной части их. Идея И. возникает в античной философии прежде всего в связи с разработкой древнегреческими атомистами Левкиппом и Демокритом понятия атома, или индивида (греч. atomos, как и лат. individuum — неделимый), — как множества качественно своеобразных элементов бытия, обладающих определённой «формой» и «положением», т. е. выступающих как И. После древнеримского философа Сенеки за И. утверждается обозначение отдельного существа, которое не может быть далее разделено, не утрачивая своей специфики. В средневековой схоластике понятие И. ограничивается человеческой личностью. Начиная с эпохи Возрождения акцентирование И. отдельного |
|||||||||||||||||||||||||||||||